マヤプールMayapur

  • Birth Place of Sri Caitanya Mahaprabhu.主スリ・チャイタニヤ・マハプラブ神の生誕地
  •  Birth Place of Sankirtana  サンキールターナ生誕地 
  • Ganges river ガンジス川
  •  Sacred Islands of Navdweepa Mayapur,
    Belpukur ナヴドウィーパ・マヤプールの聖なる島々、ベルプクル


 

 

 

 

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    霊的な文献、シュリーマド・バーガヴァタムを読むことの浄化効果 – 欲望、怒り、渇望から解放される方法

    霊的な浄化について何度も耳にしたことがあるかと思いますが、霊的な浄化とは一体何でしょうか?シュリーマド・バーガヴァタムは、至高の霊的存在の音声化身、すなわち「シャブド・ブラフマン」として知られています。物質的な世界でも、無学な人が数年間、科学、社会学、言語などの本を学校や大学で体系的に学ぶことで、重要な専門職に就くことができるのを目にします。同様に、バクティヨガの超越的な領域には超越的な文献があり、それを読むことで私たちは霊的な存在(霊魂)として自己を浄化し、変容することができます。シュリーマド・バーガヴァタムは、すべての超越的な文献の中で最も熟した果実であり、最高の教育形態とされています。以下のシュリーマド・バーガヴァタムの抜粋から、この浄化がどのように行われるかを読んでみましょう。 SB 2.8.5 最高の魂である主クリシュナの音声化身、すなわちシュ リーマド・バーガヴァタム は、自己実現した献身者の心に入り、その愛情深い関係の蓮の花の上に座し、欲望や怒り、渇望といった物質的な連想の埃を清めます。それはまるで、泥水の池に降る秋の雨のように働きます。 解説 主の純粋な献身者一人が、世界中の堕落した魂を救うことができると言われています。ナーラダやシュカデーヴァ・ゴースヴァーミーのような純粋な献身者の信頼を得て、ナーラダがブラフマージーから力を授かったように、自らの精神的導師から力を授かった者は、マーヤー(幻想)の束縛から自らを解放できるだけでなく、その純粋で力強い献身の力によって全世界を救うことができるのです。泥水の溜まった池に降る秋の雨に例えるのは非常に適切です。雨季には、すべての川の水が濁りますが、7月から8月の秋の季節に少し雨が降ると、世界中の川の濁った水がたちまち澄んでしまうのです。化学薬品を少し加えれば、大都市の水道タンクのような小さな貯水池の水を澄ませることはできますが、そのような小さな努力で川のような大きな貯水池の水をすべて澄ませることはできません。しかし、主の力強い純粋な献身者は、自分自身だけでなく、その周りにいる多くの人々をも救うことができるのです。 言い換えれば、経験的知識の修養や神秘的な体操法といった他の方法で汚れた心を浄化しても、自分自身の心を浄化することしかできませんが、主への献身奉仕は非常に強力で、純粋で力強い献身者の献身奉仕によって、一般の人々の心を浄化することができるのです。ナーラダ、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミー、チャイタニヤ主、六人のゴースヴァーミー、そして後のシュリーラ・バクティヴィノーダ・タークラ、シュリーマド・バクティシッダーンタ・サラスヴァティー・タークラなどのような主の真の代表者は、その力強い献身奉仕によってすべての人々を救うことができるのです。 シュリーマド・バーガヴァタムを誠実に聞く努力をすることで、奉仕、友情、父性愛、または夫婦愛という超越的な情感の中で、主との本質的な関係を悟ることができ、そのような自己実現によって、すぐに主への超越的な愛の奉仕に身を置くことができるのです。ナーラダのような純粋な献身者たちは皆、自己実現した魂であっただけでなく、霊的な衝動によって自動的に説教活動に従事し、そうして物質的な様式に絡め取られた多くの哀れな魂を救ったのです。彼らは、定期的に聞き、礼拝することによってバーガヴァタムの原則に誠実に従ったため、そのように力強くなったのです。そのような行為によって、蓄積された物質的な欲望などが、心の中にいる主の個人的な努力によって浄化されるのです。主は常に生命体の心の中にいますが、献身奉仕によって顕現されるのです。 知識の修養や神秘的ヨガによる心の浄化は、個人にとっては当面の間は良いかもしれませんが、それは化学的プロセスによって少量の淀んだ水を浄化するようなものです。そのような水の浄化は一時的には効果があり、沈殿物も沈みますが、少し動揺すると再び泥だらけになってしまいます。つまり、主への献身奉仕こそが、心を永久に浄化する唯一の方法なのです。他の方法は一時的には表面上良いかもしれませんが、心が動揺すると再び泥だらけになる危険性があります。主への献身奉仕、特にシュリーマド・バーガヴァタムを定期的に、そして常に注意深く聞くことは、幻想の束縛から解放されるための最良の推奨される方法なのです。 Nityam Bhagavat Sevaya の機会: 毎朝、シュリーマド・バーガヴァタムをシュリラ・プラブパーダから聞く機会を提供しています。20分間の講義を聞いた後、毎朝6時45分、クラブハウスアプリの超越読書クラブで。10分間のディスカッションを行います。 今すぐスリマッド・バグヴァタムを手に入れよう。

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    Șarņāgati – 完全な服従 – 幸福と平らかさの芸術。

    シャラナガティ(降伏)の六つの部門は、シュリーラ・プラブパーダによって教えられ、ハリ・バクティ・ヴィラサやシュリー・チャイタニヤ・チャリタームリタのような権威ある経典に基づいており、献身者にとって本質的な実践である。完全に服従した魂と放棄階級にある人との間には、本質的な違いはありません。唯一の違いは、完全に服従した魂は完全にクリシュナに依存しているということです。服従のためには、六つの基本的な原則があります。

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    クンバ・メーラ2025にてシュリーラ・プラブパーダがヴィシュワ・グルの称号を授与される歴史的瞬間

    シュリーラ・プラブパーダはインドのサナータナ・ダルマやヒンドゥー教を信奉するすべての聖者・精神的指導者たちから、ヴェーダ教義における最高権威として公式に認められました。シュリーラ・プラブパーダの著書は、ヴェーダ知識の最も崇高な真理について最高権威を持つ「法典」のような存在となり、世界中の信者たちがその教えを拠り所としています。
    彼の解説書は、ヴェーダ経典の真髄を伝える指針として、現代のスピリチュアル界に絶大な影響を与えています。

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    クリシュナ意識とは? 完璧なバクティ・ヨーガ

    この会話は、1975 年7月、アメリカ・ペンシルベニア州フィラデルフィアのクリシュナ寺院にあるシュ リーラ・プラブパーダの部屋で、女性記者サンディ・ニクソン氏との間で交わされたものです。クリシュ ナ意識をわかりやすく紹介したすばらしい会話であり、ハレー・クリシュナ・マントラ、グルと最高人格 主神の関係、真のグルと偽物グルの違い、クリシュナ意識での女性の役割、インドのカースト制度、キリ スト意識とクリシュナ意識の関係など、基本的な主題が話されています。
    ニクソン氏 まず基本的なことをうかがいます。クリシュナ意識とはなんでしょうか?

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    Srilla prabhupada について

     Srilla prabhupada について   尊師A.C.バクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダは、1896年、インドのカルカッ タで、この世界に生を受けました。1922年、後に自らの精神指導者となるシュリーラ・バ クティシッダーンタ・サラスヴァティー・タークラにカルカッタで出会います。バクティ シッダーンタ・サラスヴァティー・タークラは著名な宗教学者で、インド国内で64箇所の ゴウディーヤ・マタ(ヴェーダに基づく組織)を設立していました。師はアバイ・チャラ ンという名のこの教養ある⻘年に好感をいだき、ヴェーダ知識を世に広めるために一生を 捧げるよう勧めました。シュリーラ・プラブパーダはこの聖者を仰ぐ従者となり、11年後 の1933年、正式に入門式を受けて弟子になりました。 二人がはじめて出会ったとき、シュリーラ・バクティシッダーンタ・サラスヴァティー・ タークラは、英語でヴェーダの知識を広めるよう彼に助言しました。それ以来、シュリー ラ・プラブパーダは『バガヴァッド・ギーター』の注釈書を書き、自著をとおしてゴウデ ィーヤ・マタを支援し、1944年には英語の隔週雑誌『バック・トゥ・ゴッドヘッド』の自 費出版を始めました。執筆、編集、ゲラ刷り校正、さらにはできあがった雑誌の配布など、 すべてを一人で実⾏し、まさに孤軍奮闘の布教活動をつづけました。この雑誌は現在、⻄ 洋の弟子たちに受けつがれ、出版されています。 1950年に家族生活を離れたあと、研究と執筆に専念するためにヴァーナプラスタ(隠退) の階級を受けいれて聖地ヴリンダーヴァンへ旅立ち、由緒ある歴史を持つラーダー・ダー モーダラ寺院で質素に暮らし、深遠な研究と著作に打ちこみました。1959年には放棄階級 (サンニャーサ)を受けいれ、ラーダー・ダーモーダラ寺院で一生の傑作にとりかかりま す。それは18,000の節からなる『シュリーマド・バーガヴァタム』(『バーガヴァタ・プ ラーナ』)の翻訳・解説書です。同時期にEasy Journey to Other Planets(『惑星への自由 旅⾏』)も著わしています。 『シュリーマド・バーガヴァタム』を3巻出版したあと、1965年9月、師から託された 使命を果たすために合衆国へ渡航しました。その後も執筆をつづけた師は、権威ある解釈 を付した訳書、インドの古典的哲学・宗教書に関する概説研究書を世に紹介し、その数は 50冊以上にのぼります。 初めてアメリカの土を踏んだとき、所持金はほとんどありませんでしたが、約1年間の 苦闘を経て、1966年7月にクリシュナ意識国際協会を設立しました。1977年11月14日に 他界するまで、この協会を指導しながら、100以上のアーシュラマや学校、寺院、研究所、 農場などを保有する世界的な組織へと育てあげました。 1972年、テキサス州のダラス市にグルクラ(gurukula)校を設立することで、ヴェーダ の教えに基づいた初級・中級の教育体制を⻄洋に導入しました。以後、弟子たちは合衆国 内、そして他の国々に同様の学校を建設しました。 シュリーラ・プラブパーダは、インドでも大規模な文化施設の建築を弟子たちに指示し ています。中でも、精神的都市として計画されたシュリーダーマ・マーヤープラの中心施 設は、⻑期にわたる大規模建設計画として実施されることになっています。ヴリンダーヴ ァンには、壮麗なクリシュナ・バララーマ寺院、国際迎賓館、グルクラ、シュリーラ・プ ラブパーダ記念館、展示館などが建設されました。ムンバイでも大規模な文化・教育セン ターが設立され、また別の計画として、デリーやバンガロール、そしてインド国内の他の 主要都市にも寺院が建設されることになっています。 しかし、このような貢献の中でも、シュリーラ・プラブパーダの最大の偉業はその著書 にあります。権威に基づいた深淵かつ明晰な解説は各界の学者から高い評価を受け、多数 の大学で研究資料として使われています。尊師の書籍を発⾏するために1972年に設立され たバクティヴェーダーンタ文庫社は、インドの宗教と哲学を刊⾏する世界最大の出版社に 成⻑しました。 高齢にもかかわらず、わずか12年間で六大陸を14週するほどの布教の旅を続けたシュ リーラ・プラブパーダは、⾏く先々で力強い法話を説きました。しかしそれでも、多忙を きわめた日程のために著作活動が遅滞することはありませんでした。…

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    クリシュナと一緒に楽しむ

    私たちはクリシュナの一部であるため、楽しみも求めています。それで、ānandamayo ‘bhyāsāt [Vedānta-sūtra 1.1.12]。クリシュナ、あるいはクリシュナの一部と小包、同じ質で す。クリシュナは楽しみを求めており、私たちも楽しみを求めていますが、私たちは霊的世界で何の妨げもなく、何の障害もなく一緒に楽しむことができます。 ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis tābhir ya eva nija-rūpatayā kalābhiḥ goloka eva nivasaty akhilātma-bhūto govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.37] ゴーローカ・ヴリンダーヴァナでクリシュナと一緒に踊るとき、私たちは二人とも楽しんでいます。クリシュナは楽しんでいます。私たちも楽しんでいます。しかし、もし私たちがクリシュナから独立して楽しみたい、あるいはクリシュナを模倣したい、あるいはクリシュナになりたいのであれば、それはマーヤです。それからマーヤです。この物質世界は、同じ楽しむ精神が私の中にあることを意味しますが、もし私がクリシュナになりたい、あるいは独立して楽しみたいなら、それはマーヤーです。したがって、私たちはクリシュナとともに楽しむべきです。それが目的です。同じものがそこにあります。 したがって、クリシュナが来られ、ヴリンダーヴァナで自らお現れ、楽しんでいる愛を示してくださいます。神は友人、ガールフレンド、ボーイフレンド、あらゆるもの、父親、母親を連れてきて、「あなたが求めている楽しみ、それは私と一緒に霊的な世界にあります。私がどのように楽しんでいるかを見てください。」クリシュナと一緒に楽しむなら、ダンス、父性愛、夫婦愛、庭​​や森や家にいる男の子たちや動物たちとの友好的な遊びを楽しむことができる、ということを私たちの脳が明晰にするためです。水、同じものがそこにあります。スポーツだけでなく、精神的なものまで、すべてがそこにあります。これがクリシュナのリーラーです。Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhis [Bs. 5.37]. 引用:Varāha-dvadaśī, Lord Varāha’s Appearance Day