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舌を支配して最も偉大なヨーギーになる｜prasādaはKṛṣṇaと同じくらい良い

ByVamshi Priya Dasa

 

Ambarīṣa Mahārājaがしたように：vacāṁsi vaikuṇṭha-guṇānuvarṇane [SB 9.4.18]。もし私が話すなら、私はKṛṣṇaについてだけ話します、それ以上は話さない。。皆さんの舌は[。。]です。もし皆さんがこのように決めたなら、「クリシュナのこと以外のことは話さない、クリシュナに捧げられないものは食べない」皆さんはすべての感覚をコントロールできるようになります、 第一級のヨーギーになるのです。

Yoga indriya-saṁyamaḥ.ヨーガとは、感覚をコントロールすることです。もし皆さんがこの2つの方法で舌をコントロールしようとするなら、皆さんは最も偉大なヨーギーになります。

しかし、もし私が「私はこの身体だ。身体とは感覚である。自分の感覚を楽しもう」と思ったら、私は迷ってしまう。私という霊魂は、この寝ているの状態、幻想、時には白昼夢、時には夜の夢の中にいますが、私はそこにいます。私がそこにいるから、私は白昼夢や夜の夢を見ている。

私がそこにいなければ、誰がこの白昼夢や夜の夢を見ているのだろうか？だから私はそこにいるのだが、私は夢の国にいる。ですから、この夢の国から抜け出し、現実の生活に戻るためには、クリシュナ意識を身につけなければなりません。そうすれば、すべてがうまくいきます。

引用：シュリーラ・プラブパーダによる講座 12月29日1972年, バガヴァッド・ギーター（第13章・第1-2節）

 

prasādamを食べるべきです。

kṛṣṇa baro doyāmoy, koribāre jihwā jay,
swa-prasād-anna dilo bhāi sei annāmṛta pāo,
rādhā-kṛṣṇa-guṇa gāo,
preme ḍāko caitanya-nitāi

Kṛṣṇa baṛo doyā… 舌は最大の敵です。Tā ‘ra madhye jihwā ati, lobhamoy sudurmati.舌は最大の敵です、そして舌をコントロールすることができれば、すべての感覚をコントロールことができます。そうでなければ、舌が 「こういう食べ物をくれ、こういう食べ物をくれ 」と要求します。もし寺院でprasādamを頂かなければ、私たちの舌が命じるでしょう、 「さあ、おいしい食べ物を用意してください。それをいただきましょう」。それでは、私たちのKṛṣṇa意識の役には立ちません。どのようなものであれ、 Kṛṣṇa…, kṛṣṇa baṛo doyāmoy, koribāre jihwā jay. Kṛṣṇa-prasādaは舌をコントロールすることを意味します。私たちの主な敵は舌です。

別の箇所ではこうも言われています、sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ [Brs. 1.2.234] =「神の悟りは、舌を主の奉仕に従事させ続けることによって可能になる。」Sevonmukhe hi jihvādau.手や足ではなく、まず舌を働かせなくてはならなりません。「私はKṛṣṇaに仕えなければなりません。だから、準備はできている。手を広げます。私はそこに行きます」。しかし、śāstraは言う、「いいえ、いいえ、いいえ。手や足ではなく、舌です。これです。まず舌で仕えなさい。」これは驚きです。「どうすれば舌で奉仕できるのか？もし奉仕しなければならないなら、私には手も足もあるし、目もある。」違います。Śāstraは舌と述べています。これは非常に奇妙なことです。Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ. 舌を動かせば… では、どうすれば舌を動かすことができるのか？舌のすることとは何でしょう？舌のすることは2つだけ、味わうこと又は食べること、そして唱えることです。舌でHare Kṛṣṇaを唱え、kṛṣṇa-prasādamを食べなさい。これが方法です。Sevonmukhe hi jihvādau. ですから、もしあなたが舌をコントロールできず、prasādamを食べることに不便を感じるなら、それはあなたが進歩していないことを意味します。これは… sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ.

誰でもprasādamを食べるべきです。Jagannātha Purīに行けば見ます、 そこに行く部外者であっても料理はしません。厳密には料理はしないです。彼らはprasādamを買います。そこに行けば 、千人、巡礼者なのでが来られます、それでもJagannātha Purīで市場で買ったprasādamがすぐに手に入ります。そして、感染というものは存在しないのです。「私はあなたのprasādamの残りを取る。あなたが残したものは何でも… あの人は取っているのです。」たとえあなたがカーストから外れていても、brāhmaṇaでなくても。なぜならprasādaは超越的なものだからです。それは物質的なものではありません。ですから、prasādaは物質的なものではないという信仰を持たなければなりません。prasādaは物質的なものではありません。どんな物質的なものにも感染することはないでです。prasādaはこのように頂くべきです。これはprasāda-sevāと呼ばれ、「 prasāda享受 」とは呼ばれません。sevāとは奉仕をすることです。 prasādaはKṛṣṇaと同じくらい良いものですから、prasādaはKṛṣṇaと同じくらい尊敬されるべきです。prasādaを手に入れ・もらったら、すぐに頭に触れるのです、なぜならそれは絶対的でKṛṣṇaです。このように、śāstrasに規定されているように、私たちは訓練されなければなりません。

ですから、Kṛṣṇa意識運動に熱心な人、奉仕に熱心な人は、一流のprasādam、prasādamを食べるべきです。誰もがprasādamの味が好きです。私はよく世帯生活の中で、お寺にprasādamを食べに行き、お布施を払っていました。そうしていました。そして私はよく… 特にŚrī Rāmapurには2つの寺院があり、ひとつはJagannātha、もうひとつはRādhā-Vallabhajīの寺院です。だからとても良かったです。日曜日にはよくprasādamを頂くために行きました。だから、できるだけprasādamを食べる習慣を身につけるべきです。食べられないよほどの病気でない限り、それは違いますが。そうでなければ食べるべきです。Sevonmukhe hi jihvādau [Brs. 1.2.234]。そうすれば、私たちはKṛṣṇaを思い出すでしょう。そうすれば、私たちは健康になり、物質的な悲惨な状態のあらゆる感染から免れるでしょう。

引用：シュリーラ・プラブパーダによる講座 7月9日1974年　Śrīmad-Bhāgavatam 6.1.18

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ByVamshi Priya Dasa

霊的な浄化について何度も耳にしたことがあるかと思いますが、霊的な浄化とは一体何でしょうか？シュリーマド・バーガヴァタムは、至高の霊的存在の音声化身、すなわち「シャブド・ブラフマン」として知られています。物質的な世界でも、無学な人が数年間、科学、社会学、言語などの本を学校や大学で体系的に学ぶことで、重要な専門職に就くことができるのを目にします。同様に、バクティヨガの超越的な領域には超越的な文献があり、それを読むことで私たちは霊的な存在（霊魂）として自己を浄化し、変容することができます。シュリーマド・バーガヴァタムは、すべての超越的な文献の中で最も熟した果実であり、最高の教育形態とされています。以下のシュリーマド・バーガヴァタムの抜粋から、この浄化がどのように行われるかを読んでみましょう。 SB 2.8.５ 最高の魂である主クリシュナの音声化身、すなわちシュ リーマド・バーガヴァタム は、自己実現した献身者の心に入り、その愛情深い関係の蓮の花の上に座し、欲望や怒り、渇望といった物質的な連想の埃を清めます。それはまるで、泥水の池に降る秋の雨のように働きます。 解説 主の純粋な献身者一人が、世界中の堕落した魂を救うことができると言われています。ナーラダやシュカデーヴァ・ゴースヴァーミーのような純粋な献身者の信頼を得て、ナーラダがブラフマージーから力を授かったように、自らの精神的導師から力を授かった者は、マーヤー（幻想）の束縛から自らを解放できるだけでなく、その純粋で力強い献身の力によって全世界を救うことができるのです。泥水の溜まった池に降る秋の雨に例えるのは非常に適切です。雨季には、すべての川の水が濁りますが、7月から8月の秋の季節に少し雨が降ると、世界中の川の濁った水がたちまち澄んでしまうのです。化学薬品を少し加えれば、大都市の水道タンクのような小さな貯水池の水を澄ませることはできますが、そのような小さな努力で川のような大きな貯水池の水をすべて澄ませることはできません。しかし、主の力強い純粋な献身者は、自分自身だけでなく、その周りにいる多くの人々をも救うことができるのです。 言い換えれば、経験的知識の修養や神秘的な体操法といった他の方法で汚れた心を浄化しても、自分自身の心を浄化することしかできませんが、主への献身奉仕は非常に強力で、純粋で力強い献身者の献身奉仕によって、一般の人々の心を浄化することができるのです。ナーラダ、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミー、チャイタニヤ主、六人のゴースヴァーミー、そして後のシュリーラ・バクティヴィノーダ・タークラ、シュリーマド・バクティシッダーンタ・サラスヴァティー・タークラなどのような主の真の代表者は、その力強い献身奉仕によってすべての人々を救うことができるのです。 シュリーマド・バーガヴァタムを誠実に聞く努力をすることで、奉仕、友情、父性愛、または夫婦愛という超越的な情感の中で、主との本質的な関係を悟ることができ、そのような自己実現によって、すぐに主への超越的な愛の奉仕に身を置くことができるのです。ナーラダのような純粋な献身者たちは皆、自己実現した魂であっただけでなく、霊的な衝動によって自動的に説教活動に従事し、そうして物質的な様式に絡め取られた多くの哀れな魂を救ったのです。彼らは、定期的に聞き、礼拝することによってバーガヴァタムの原則に誠実に従ったため、そのように力強くなったのです。そのような行為によって、蓄積された物質的な欲望などが、心の中にいる主の個人的な努力によって浄化されるのです。主は常に生命体の心の中にいますが、献身奉仕によって顕現されるのです。 知識の修養や神秘的ヨガによる心の浄化は、個人にとっては当面の間は良いかもしれませんが、それは化学的プロセスによって少量の淀んだ水を浄化するようなものです。そのような水の浄化は一時的には効果があり、沈殿物も沈みますが、少し動揺すると再び泥だらけになってしまいます。つまり、主への献身奉仕こそが、心を永久に浄化する唯一の方法なのです。他の方法は一時的には表面上良いかもしれませんが、心が動揺すると再び泥だらけになる危険性があります。主への献身奉仕、特にシュリーマド・バーガヴァタムを定期的に、そして常に注意深く聞くことは、幻想の束縛から解放されるための最良の推奨される方法なのです。 Nityam Bhagavat Sevaya の機会： 毎朝、シュリーマド・バーガヴァタムをシュリラ・プラブパーダから聞く機会を提供しています。20分間の講義を聞いた後、毎朝6時45分、クラブハウスアプリの超越読書クラブで。10分間のディスカッションを行います。 今すぐスリマッド・バグヴァタムを手に入れよう。

シュリーマド・バーガヴァタム　|　案内
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ByVamshi Priya Dasa

この『シュリーマド・バーガヴァタム』は、神の文学の化身であり、シュリーラ・ヴャーサデーヴァによって編纂された。この書物は万⺠の究極の幸福のためにあり、あらゆる⾯で成功し、あらゆる⾯で至福に満ち、あらゆる⾯で完璧である。 本当の幸福を求めるのであれば、至高主クリシュナを理解するための道を切りひらき、『シュリーマド・バーガヴァタム』のすべてのページに描写されている主の高潔な行動を理解したうえで、主を讃えなくてはなりません。