Author: Vamshi Priya Dasa

ヴァムシ・プリヤ・ダサは、インド・ラジャスタン州ジャイプールの伝統的なヒンドゥー教ブラフマナ(司祭階層)の家庭に生まれ、幼少期からバガヴァッド・ギーターに強い興味を持っていました。サンスクリット語の授業の一環としてギーターを学び始めたことがきっかけです。学生時代には7年間ヨガを学び、13歳からはA.C.バクティヴェーダンタ・スワミ・シュリラ・プラブパーダの教えに感銘を受け、バクティヨガやマントラ瞑想を実践してきました。大学ではコンピュータサイエンスを専攻し、卒業後はファッションEコマースの問題解決に取り組むAIスタートアップを立ち上げました。その後、京都のAI企業に招待され来日し、現在も日本に在住しています。2021年には京都で「バクティヨガスクール – ハレ・クリシュナ」を設立し、バガヴァッド・ギーターやシュリマッド・バーガヴァタムなど、インドの伝統的な智慧を日本語で伝える活動を始めました。ISKCONバンガロールグループのヴリンダーヴァン・チャンドロダヤ・マンディールで師弟入門(ディクシャ)を受け、ヴァムシ・プリヤ・ダサ・ブラマチャリの霊名を得ました。彼はブラフマ・マドヴァ・ガウディヤ・ヴァイシュナヴァ・サンプラダヤ(ヴェーダ・ヴィヤーサやマドヴァーチャリヤに直接つながる霊的系譜)に属しています。また、ISKCONバンガロールよりバクティ・シャーストリ学位を取得し、バクティ文献に関する専門知識を有しています。インド、アメリカ、カナダなど世界各国の師や聖者から学びを深め、霊的導師はA.C.バクティヴェーダンタ・スワミ・シュリラ・プラブパーダです。学業やキャリアを通じて、人生の様々な課題に直面するたび、バガヴァッド・ギーターの教えが大きな助けとなってきました。バクティヨガが現代社会のあらゆる問題を解決できると信じています。マントラ音楽(キールタン)を演奏したり、ポッドキャストを聴くことも趣味です。現在は毎朝シュリマッド・バーガヴァタムの日本語クラスを主催し、バガヴァッド・ギーターコースの指導も行っています。また、下北沢や日本各地でキールタンやバクティヨガのフェスティバルを開催し、日本の方々に古代インドのヴェーダ哲学を日本語で広めています。さらに、参加者がインドの寺院や聖者と触れ合い、そのライフスタイルを体験できるよう、インド巡礼ツアーも企画しています
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    バガヴァッド・ギーター勉強会 || バガヴァッドギーターとは?

    バガヴァッド・ギーターあるがまま勉強会 バガヴァッドギーターは、史上最高の哲学的著作であり、バクティ・ヨーガの基礎となるものです。この本は、もともとシュリー・クリシュナによって教えられた古代インドのすべてのヴェーダの知識のエッセンスで構成されており、この知識は、弟子を通して偉大なアチャリア(霊的教師)の連鎖によって受け継がれてきました バガヴァッド・ギーター・会議では、Īśvara(最高主)、jīva(生命体)、prakṛti(自然)、kāla(永遠の時間)、カルマ(活動)といった興味深いなトピックを理解するための実践的な霊性を論じます。 毎日バガヴァッド・ギーター(クラブハウスにてオンライン)- 毎日19:00時 過去のクラブハウスでの朗読の様子はこちらからご覧ください。 https://www.clubhouse.com/c/join/OUbEN1jz 日常の勉強会への参加方法 バガヴァッド・ギーターとは? 『バガヴァッド・ギーター』は世界各地で広く出版され、また愛読されている書物ですが、 もともと、サンスクリット語で書かれた古代の歴史叙事詩『マハーバーラタ』のなかに挿 話として組みこまれているものです。『マハーバーラタ』には現在のカリ現代に至るさま ざまなできごとが記録されています。主クリシュナが友人で献愛者のアルジュナに『バガヴァッド・ギーター』を語ったのは、カリ時代が始まった約 5000 年前までさかのぼります . ~ Professor Edward C. Dimock, Jr. (Department of South Asian Languages and Civilization – University of Chicago) スリラ・プラブパダによる序文より抜粋 主クリシュナの交流者だったアルジュナが無知に陥るわけがありません。ところが、クル クシェートラの戦場でそれが起こりました。しかしそれにはわけがあります。アルジュナが 人生の問題について尋ね、主クリシュナがその解決策を説明することで、未来の人間が恩恵 を授かって生涯の計画を設計できる――それが主の配慮でした。そのように行動すれば人と しての使命がまっとうできるのです。 『バガヴァッド・ギーター』の主題を理解するには、5つの基本的な真理も知る必要があ ります。まず神の科学について、次に生命体・ジーヴァの本来の立場について説明されてい ます。イーシュヴァラ(éçvara)「支配者」がいて、支配される側にいるジーヴァ(jéva・ 生命体)がいます。私は支配されていない、自由だ、と言う人がいれば、それは正気の沙汰 とは思えない言葉です。あらゆる状況で、少なくとも条件づけられた生活のなかで支配され ているはずです。ですから、『バガヴァッド・ギーター』は、イーシュヴァラ「至高の支配 者」、ジーヴァ「支配される生命体」という主題を扱っています。 プラクリティ(prakåti・ 物質自然界)と時(全宇宙の存続期間、あるいは物質自然界の表われ)、そしてカルマ (karma・活動)についても説明されています。宇宙現象界ではありとあらゆる活動がな 8 されています。生命体すべてがさまざまな活動をしているのです。『バガヴァッド・ギータ ー』を読んで、神はどういう存在か、生命体はどういう存在か、プラクリティとはなにか、 宇宙現象界とはなにか、どのように時によって支配されているのか、生命体の活動とはなに か、などについて学ばなくてはなりません。 『バガヴァッド・ギーター』のこの5つの基本的主題のなかでも、最高主神・クリシュナ、 すなわちブラフマン・至高の支配者、パラマートマーは――名前はそれぞれ違っても――全 生命体の筆頭者です。生命体は質から見れば至高の支配者と同じです。たとえば主は、物質 自然界の宇宙の機能を支配しており、そのことが『バガヴァッド・ギーター』の後半の章で…

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    Hare Krishna Mantra ハレー・クリシュナ・マハマントラについて

      ハレー・クリシュナ・マハーマントラ ハレー・クリシュナ・ハレー・クリシュナ ・ クリシュナ・クリシュナ・ハレー・ハレー・ ハレーラーマ・ハレーラーマ・ ラーマ・ラーマ・ハレー・ハレー ハレー:主のエネルギーへの呼びかけの音 ハラーは、主の最高の喜びの力です。この力は、ハレーと呼びかけることで、私たちを最高主へと近づける助けとなります。マーヤーと呼ばれる物質的なエネルギーは、主の持つエネルギーの一つで、私たちも又、主の中間エネルギーと呼ばれる存在なのです。生命体は、物質よりも優れているとされています。より優れたエネルギー(精神)が劣勢のエネルギー(物質)と接触すると、うまく調和がとれません。しかし、中間ネルギー(我々)が、精神的エネルギーであるハラー(神)とふれあうと、幸福になり、生命体の本来の状態になります。  クリシュナとラーマ:ともに“永遠なる最高の喜び” ハレー、クリシュナ、ラーマというこの3っつの言葉は、マハーマントラの超越的種子であり、その唱名は、主の内的エネルギーであるハラーに私たち制約された魂が守護を願う呼びかけなのです。これは、赤ちゃんが母親を呼ぶ泣き声のようなものなのです。母であるハレーは、最高の父であるハラーつまりクリシュナの恵みを受けるよう献身者を助けてくれるのです。そして、主は、このマントラを真剣に唱えるものに自らの姿を現すのです。 だからこそ、マハーマントラを唱えるということが、この喧噪と偽善に満ちた現代において最も効果的な精神的悟りとなるのです。 マントラ瞑想のクラスはこちらからお申し込みください。 Srilla Prabhupadaは、ニューヨークのTompkins Square Parkで弟子たちとHare Krishna Mantraを唱えています。 このハレクリシュナ・マントラを唱える運動は、550年前にシュリ・チャイタンヤ・マハプラブによって始められました。 Loading… 毎日バガヴァッドギータークラス参加してください Bhagvad Gita もっと見る マントラ瞑想クラス Discover Spiritual India Club

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    怠け者クリシナ意識で

    怠け者 日本では、子供の頃から一生懸命働くことを教え込まれています。忙しいライフスタイルは、学校から与えられるものです。 しかし、私たちは一生忙しく過ごすようにできているのでしょうか?実は、私たちは怠け者になるようにできているのです。驚きましたか?それについてもう少し読んでみましょう。 シュリーラ・プラブパーダが弟子との会話の中で説明しているように。 人は怠けたい、休みたいものなのです。 怠け者なのに、一週間ずっと忙しくしている。 怠けているのが本来の姿。 観光産業は、「体を休めたい」「心を休めたい」というコンセプトのもとに成り立っている。保険に加入するのは、万が一のときにお金を用意するために苦労する必要がないようにするためです。マーケットにおける「ベンリ」の概念は、このような人々の怠惰への傾倒に起因している。私たちは皆、後で快適な怠惰な生活を楽しむために、毎月年金を支払っています。

  • クリシュナによる本当の自分 | 精神魂

     自分について知りたいと思ったことがありますか? 自分は誰で、自分は何なのでしょうか? これは多くの人にとって非常に分かりにくいことかもしれませんが、 クリシュナに対して完璧な答えを得ることができます。本当の自分を悟った時人生の全ての問題から恒久的に解放する。 すべての問題の根本的な原因は、肉体的な人生の概念にあるからです。 本当の自分は精神魂本について至高人格神でいらっしゃるクリシュナから完璧な知識を頂きます。 クリシュナがバガヴァッド・ギーターに語られている。 इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः।मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः।।BG 3.42।।indriyāṇi parāṇy āhurindriyebhyaḥ paraṁ manaḥmanasas tu parā buddhiryo buddheḥ paratas tu saḥ 働く感覚は鈍い物質に勝り、心は感覚より高く、知性は心よりさらに高く、そして彼(魂)は知性よりさらに高いのです。 永遠性 न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।       न चैव नभविष्यामः सर्वे वयमतः परम् ।।[BG 2.12]                     na tv evāhaṁ jātu nāsaṁ na tvaṁ neme janādhipāḥna caiva na…

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    クリシュナの献身者の運命について最も有名な占星術師

    K.N. Rao -クリシュナの献身者の運命について お寺に行って献身者になると、占星術は不要になる。もしあなたが占星術に頼ればそれはクリシュナに頼っていないことです。なので、インドや海外で良い献身者が私を訪れた時々そのかたに自分の献身活動を改善してくださいと言ってます。 神に頼れば,ひたすら神だけに頼ってください。 占星術師のところへ行ってはいけない理由がもうひとつあります。ほとんどの占星術師は、占星術をよく知りません。彼らは、霊的・物質的生活に関わるすべてを見ることはできません。私の占星術の先生は40年間研究しており、スピリチュアル占星術をよくご存じでした。本にはスピリチュアル占星術は出てきません。それは秘密の伝統として残っているのです。そして、k献身者のホロスコープを見ると、問題があるのですが、私の最終的な答えです。 “より誠意をもって職務を遂行せよ。忠誠心は決して弱くならない、忠誠心は常に高めるべきである。義務を果たすことと、神への献身を深めることのバランスを考えなければなりません。 このバランスが取れていれば、人生を楽にナビゲートできるのです。献身が存在する人生は、より多くの炎が存在することになります。しかし、この火はあなたを燃やすのではなく、あなたを浄化するのです。 忠実であれば、人生の火傷を経験しなければならないのです。あなたの周りには、カーマ-欲望、コーダ-怒り、ローバ-貪欲、モス-執着、マダ-傲慢、プライド、マツリャー-羨望、嫉妬という敵がいることでしょう。これらの敵を倒すと、倒そうとすると、あきらめる。これが生命の火である。この人生の戦いを経験するとき、恐れてはいけません。なぜなら、その後にのみ、美しい霊的体験の時期が訪れるからです。人生の戦いに立ち向かう準備ができていない人は、スピリチュアルな人生にも準備ができていないのです” もしあなたが心から義務を果たし、主に降伏するなら、占星術師の後を追いかけないことです。なぜなら、ほとんどの場合、彼らは間違ったアドバイスをして、あなたに間違った助言をするからです。 偉大な詩人であるカヴィール・ダスは、”私の主の栄光は至る所にあり、私はこの栄光を求めに行き、この栄光の一部となった “と言っています。 これが献身的な人の生き方です。あなたはすでに神の栄光の一部なのです、何を心配しているのですか。ハレ・クリシュナ」。 半世紀以上にわたって占星術の研究とインド占星術の世界への普及に尽力した著名な占星術師、カタムラージ・ナラヤン・ラオ博士のインタビューから。(Jyotish)

  • Asa-Bandha – 見込みのない時でも(アサ・バンダ)

    問い:献身者はどんなに見込みのない時でも(きっと至高の人格神の恩寵を得られるという)信念を持つべきでしょうか? プラブパーダ:必ず至高の人格神の恩寵を得られるという強い信念は、サンスクリット語でアサ・バンダーといいます。 アサ・バンダーとは、「私は献身奉仕の決まった原則にできる限り従おうと努力しているので、きっと至高神のもとへ、家へ帰れるだろう」と考え続けることを意味します。 このことに関しては、ルパ・ゴスワミの祈りがこの希望を如実に示す好例です。 彼はこのように祈りました。「私にはクリシュナへの愛も、クリシュナへの愛を育む要素、すなわち『聞くことと唱えること』もありません。 そして、いつもクリシュナのことを思い、心に主の蓮の御足をしかと思い描いている、というバークティ・ヨガの在り方も私には欠けています。  哲学的な知識や敬虔な働きに関しても、私にそのようなことを実践できる機会があるようには思えません。 それに何より、私は良い家の生まれでさえありません。 したがって、私はただひたすらあなたに、ゴピジャナ・ヴァラバー(クリシュナ、ゴピを守り(to maintain)、ゴピに愛される者)に祈らねばなりません。  私はただ、なんとかしてあなたの蓮の御足に近づくことができるようにと望み、願います。 そして、この願いは私に痛みを与えています。 “なぜなら、私は自分が人生のその超越的な目標に近づくにははなはだ無力である(incompetent、無能、無資格)であると思うからです。 (この祈りの)意味は、アサ・バンダーというこの方向性(heading、見出し、方位)のもとで、人は「何とかして至高の人格神の蓮の御足に近づくことができるのだ」と、どんなに見込みが無さそうであっても望み続けるべきであるということです。 翻訳 – Yoko Nishiyama

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    職務や職業はたくさんあるかもしれませんが

     職務や職業はたくさんあるかもしれませんが、その職務や職業を全うできたかどうかは  しかし、その職務や職業を全うすることができたかどうか、どうやって判断するのでしょうか。 The Srimad Bhagwatam says –  アタハ プンビヒル ドゥヴィジャ・シュレーシュタハー ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā ヴァルナーシュラマ・ヴィバハーガシャハ Varṇāśrama-vibhāgaśaḥ スヴァヌシュテヒィヒタッシャ ダハルマッシャ svanuṣṭhitasya dharmasya サムシッデヒィッル ハリ・トーシャナンム saṁsiddhir hari-toṣaṇam “おお、再誕者のなかでもっとも優れた者たちよ。ゆえに結論として言えることは、社会階級 と生活区分にふさわしい本務上の義務を遂行して得られる最高の完成は、人格主神を喜ばせる ということである。 ” SB 1.2.13 私たちの活動がクリシュナの満足のために生かされていない限り、私たちはそれを完璧に実行しているわけではありません。 シュリーラ・プラブパーダはこう教えている バガヴァタムによれば、テストは、サムシッデヒィッル ハリ・トーシャナンムです。すべての人の義務、完成のポイントは、saṁsiddhir hari-toṣaṇam [SB 1.2.13] 、自分の義務によって至高人格神を満足させたかどうかということです。それが義務です。そうすれば、それは完璧です。あなたは偉大な科学者ですか?とても素晴らしいです。しかし、神が存在することを科学的に証明できれば、それは成功です。そうでなければ、それは無意識です。 では、クリシュナへの奉仕には、他にどのような職業があるのでしょうか? 仮にあなたがビジネスマンだとします。以前は、世界のどの地域でも… あなたの国にも、私の国にも、古い教会、古いモスク、古い寺院がたくさんあります。インドには、まるで広大な敷地を占める寺院があります。では、これらの寺院を建てたのは誰でしょうか?金持ち、実業家、地主、王侯貴族に違いありません。なぜか?彼らは神を満足させたかったからです。 教会や寺院やモスクを建てることは問題ではありません。その背後にあるのは、自分が一生懸命働いて、たくさんのお金を貯めたから、「神のために何か使わせてほしい」という考えです。しかし、現在、多くの高層ビルが建っていますが、誰も素敵な教会を建設していません。これは神なき文明の結果です。精神が変化し、以前は… このバガヴァタ・スートラは、saṁsiddhir hari-toṣaṇam [SB 1.2.13] と言っています。 インドには古い寺院がありますが、そこには素晴らしい石造りの細工がたくさんあります。それは、何千ドルも何万ドルも費やしたということです。ここでも、たくさんの素敵な教会を見かけますが、それらは人によって費やされたものなのです。どういう考えなのでしょうか?その考えは、お金を持っている人は誰でも、神を満足させたいと思うものです。だから、あなたが何をしているかは関係なく、神を満足させようとすれば、あなたの成功のテストは成功したとみなされるのです。 なぜ、私たちは神のためにだけ働かなければならないのでしょうか? “なぜなら、私たちは、全生涯、神から引きずられているのです。「神様、私たちに日々のパンをお与えください」そして、神様は日々のパンを与えてくださっています。そうでなければ、どこでパンを手に入れているのでしょうか?あなたは「市場から買っている」と言うでしょう。ああ、店主はこの小麦をどこで手に入れたのでしょうか?それは農業によって生産されています。しかし、あなたは、それが単に機械によって生産されていると思いますか?いいえ、何か自然な好条件がない限り、生産することはできません。 土地、労働力、資本、組織、そしてバガヴァッド・ギーターは、もう一つの原因である「ダイヴァ」を受け入れています。ダイヴァとは神的なものです。あなたがすべてを手配しても、もし神があなたに敵対すれば、すべての手配にもかかわらず、すべては失敗に終わります。このことは、バガヴァッド・ギーターに書かれています。彼らは成功するための5つの原因を探し出しました。5つの原因のうち、ダイヴァ-ダイヴァとは神の恩寵のことで、これがあらゆる物事を成功させる手段とされてきました。 プラフラーダ・マハーラージャはクラスの友人たちに、「私の親愛なる友人たちよ、このバガヴァタ・ダルマを理解するようにしなさい」と教えています。バガヴァタ・ダルマとは何でしょうか?これはサンスクリット語です。バーガヴァタとは、神に関わるという意味です。バガヴァンは神、そしてバガヴァタは神に関わるもので、これをバガヴァタと呼びます。ですから、バガヴァタ・ダルマとは、バガヴァタ・ダルマの目的は、神を喜ばせることによって自分の活動の成功を試さなければならない、ということです。それがバーガヴァタ・ダルマです。 会社で上司を満足させたいように。学校や大学では、先生や校長先生を満足させたいと思うでしょう。同じように、最高の教師、最高の上司は、至高人格神です。だから、saṁsiddhir hari-toṣaṇam [SB 1.2.13]…

  • 現代科学の基本中の基本を正すことができるのではないか?

     現代化学では、 化学物質の組み合わせによって生命が誕生したという考え方があります。しかし、私たちはそれが現実的であるとは思っていない。種は植物に成長し、実を結び、種はまた新しい植物を生み出すことができる。このようなメカニズムを、化学物質を混ぜたり、現代の技術的進歩によって作り出すことは不可能です。なぜなら、生命は常に生きている要素から生まれるのであって、死んだ化学物質や死骸を混ぜ合わせたものではないからです。 この生きている症状は霊魂であり、この霊魂が物質的な身体から離れたらすぐに死んでしまうことを、非常に論理的かつ科学的に理解することができます。したがって、これは生命が化学物質からではなく生命から生まれるという、私たちの科学的基礎のまさに基礎を作り出すものです。 私たちは、世界的に有名な知恵の文学であるバガヴァッド・ギーターからこの素晴らしい概念を教え、この主題に関する短いオンデマンドコースを開催しています。 https://forms.gle/NBbzuKfohpEZURcw8