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マントラ・会

ByVamshi Priya Dasa

 マントラ・会とは？どのように参加するのですか？

マントラ会とは？どのように参加するのですか？

ハレー・クリシュナマントラ解説
時間: 朝4時半〜6時半
clubhouseにて
16周に挑戦

毎朝、ここに参加しよう
https://www.clubhouse.com/invite/WX5cZQ41BqdXOn057OryLd4WyvzZFYaXj6q:jnVUKRy9V58bmdm3KeDXuSxTyrsxiz8NTE65fidEpU8

やり方

・詠唱を始める前にパンチャタットヴァマントラ

「ジャヤ・シュリークリシュナ・チャイタンニャ・プラブニッチャーナンダ・シュリーアドヴァイタ・ガダーダラ・シュリーヴァーサーディ・ゴウラバクタヴリンダ」
 śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda
 を称えます。

・ハレークリシュナマハーマントラ

「ハレークリシュナ・ハレークリシュナ・クリシュナ・クリシュナ・ハレー・ハレー・ハレーラーマ・ハレーラーマ・ラーマ・ラーマ・ハレー・ハレー」
 
hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare
を一回称えるたびに、バッグの中では親指と中指で親玉の次の球から一つ繰って行きます。
・ビーズは1周108珠有ります。
・1周ハレークリシュナマハーマントラを称えると、再度1回パンチャタットヴァマントラを称えます。
・1周チャンティングを終えると、カウンタービーズを1珠下に下ろします。
心構え
  • 最初は16周以上称えることが出来なくても結構です。ハレークリシュナマハーマントラを称えようとすること自体が尊い行為です。出来得る限りで結構です。
  • 早く称える必要はありません。最初はゆっくり正確に称えることを心がけて下さい。
  • 何より重要なのは継続することです。継続し集中して称え続けていくとその先に深い味わいのあるチャンティングが待っています。あきらめず頑張って下さい。
  • 集中して称えて疲れたときは屋外で歩きながらチャンティングするのも良いでしょう。これをジャパウォーク（梵:Cankramana 経行・ひんきん）と言います。
  • 仕事や事情でビーズを使ったチャンティングが出来ない人は、カウンターを使ってチャンティングされている方も居られます。やはりビーズでのチャンティングの方が集中できるようです。休みの日などはビーズでチャンティングするのも一つの手段です。

注意

・ビーズは大事な法具です。非礼の無いように心がけましょう。
・地面に直接置いてはいけません。トイレなどにも持ち込んではいけません。
・トゥラシー聖樹は樹と言っていますが実際は草木です。丈夫なものではなくすぐにひびが入ったりします。ひび割れを防ぐ為に辛子油に漬けるなどの処置をしておきましょう。詳しくは献身者に聞いて下さい。
・ビーズの紐が切れてしまうことがあります。その場合珠を無くさない様に保管しセンターに相談するか、私たちに相談しましょう。

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    Rādhā-Kṛṣṇaの存在に気づく

    ByVamshi Priya Dasa

     “ここにŚrī Caitanya MahāprabhuやRādhā-Kṛṣṇaの絵がある”と思わないでください。絵ではありません。個人的に存在することを知るべきです。皆さんは、献身的な奉仕の質によって、個人的な存在に気づきます。もし皆さんの献愛奉仕の質が一流でないなら、ここにいるのは個人的なKṛṣṇaやŚrī Caitanya Mahāprabhuであることを理解するのに時間がかかります。 もし皆さんの献身的な奉仕の質が一流でないなら、ここに個人的なKṛṣṇaやŚrī Caitanya Mahāprabhuやācāryasがいることを理解するのに時間がかかります。それは実現性の問題です。規則的な原則を厳守し、16周を定期的に唱えれば唱えるほど、悟ることが出来ます。なぜなら、神、クリシュナは全能だからです。クリシュナは皆さんの奉仕を受け入れることができます。写真からでさえ、皆さんを祝福することができます。それが神の力です。 シュリーラ・プラブパーダによる講座９月8日1973年, シュリーマド・バーガヴァタム（第５篇・第５章・第1節） この神像崇拝は、ゴーヴィンダと直接触れることでもある。Śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau. このヴィグラハ（クリシュナのご神像）は、クリシュナの慈悲でもあるのです。クリシュナはalakṣyaであり、目に見えませんが、皆さんが見ることができるように、皆さんのたやすさのために目に見えるようになったのです。 クリシュナが石であるとか、クリシュナが木であるとか、クリシュナが金属であるとかいうことではありません。クリシュナは常にクリシュナですが、私たちが木、石、金属以外は見えないので、木、石、金属と同じように見えています。しかし、クリシュナは木でも石でも金属でもありません。 シュリーラ・プラブパーダによる講座4月13日1973年, シュリーマド・バーガヴァタム（第1篇・第8章・第21節）

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    Gaura arti

    ByVamshi Priya Dasa

    主の聖なる御名の唱名をインド中に広めたチャイタニヤはクリシュナの献身者として振る舞っていたましたが、実際にはクリシュナご自身であり、ガウディヤ・ヴァイシュナヴァは主チャイタニヤを至高人格神として崇拝します. Sri Gaura Ārati シュリー　ガウラ　アーラティ​ 作詞：バクティヴィノーダ・タクーラ ​ (1) キバ　ジャヤ　ジャヤ　ゴーラーチャーンデール　アーラティコ　ショーバー (kiba) jaya jaya gorācānder āratiko śobhā ジャーナヴィー　タタ　ヴァネー　ジャガ　マナ　ローバー jāhnavī-taṭa-vane jaga-mana-lobhā 　　 ジャガ　ジャナ　マナ　ロバー　 (jaga-jana-mana-lobhā ガウラーンゲール　アーローティク　ショーバー　ジャガ　ジャナ　マナ　ローバ gaurāṅger ārotik śobhā jaga-jana-mana-lobhā) (2) ダキネー　ニターイチャーンドゥ　バーメ　ガダーダラ dakhiṇe nitāicānd, bāme gadādhara ニカーテ　アドヴァイタ　シュリー　ヴァサ　チャトゥラ　ダラ nikaṭe adwaita, śrī vāsa chatra-dhara (3) ボシヤーチェ　ゴーラーチャーンドゥ　ラトゥナ　シンハーサネ bosiyāche gorācānd ratna-siṁhāsane 　 アーラティ　コレナ　ブラフマー　アーディ　デーヴァ　ガネ ārati korena brahmā-ādi deva-gaṇe (4) ナラハリ　アーディ　コリ　チャーマラ　ドゥラーヤ narahari-ādi kori’ cāmara dhulāya…

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    バガヴァッド・ギーター18クラスコース

    ByVamshi Priya Dasa

    バガヴァッドギーターは5000年前インドの聖地クルクシェートラの戦いにて至高の神クリシュナによって語られた「宇宙の法」とされる聖典です。 バガヴァッドギーターは、ヴェーダではイティハーサ(歴史書)に分類される、 世界三代叙事詩マハーバーラタの1部分を抜きとった聖典で、著者であるヴィヤーサデーヴァにより第五ヴェーダに位置付けられている聖典です。 Īśvara（最高主）、jīva（生命体）、prakṛti（自然）、kāla（永遠の時間), カルマ(活動) の理解 世俗問題をスピリチュアル的に解決 全ての源について学べます。バガヴァッドギーターは、ヴェーダではイティハーサ(歴史書)に分類される、世界三代叙事詩マハーバーラタの1部分を抜きとった聖典で、著者であるヴィヤーサデーヴァにより第五ヴェーダに位置付けられている聖典です。 戦場という生死を目の前にした王家争いの戦争で、敵陣(親族、従兄弟、親友)と戦わなければいけなくなった主人公のアルジュナが、　親しい血縁の人を殺したくないと悲観に暮れ、至高の神である主クリシュナに、『願わくば、最善の法(ダルマ)を教えたまえ』と、嘆き訴えるところから物語が始まります。 位相がしい方達のためバガヴァッドギーター わかりやすく18クラスコースでは月に1回は対面、1回はオンライン(毎月計2回)の9ヶ月コースとなります。 オンラインのみの参加もOKです。 ヴェーダ正式継承者 より、1章ごとに解説されるヴェーダの真髄「バガヴァッドギーター」講座のスタートアップ全力でおすすめいたします。 ヴェーダの中で最も秘奥な知識として現在に伝わる「バガヴァッドギーター」(バガヴァッド＝神、ギーター＝詩)を ヴェーダ正式継承者であるVamshi Priya Dasa Brahmachari 先生より全18章を解説いただく、全18回の講座です。 次のコースは来週の土曜日から開始されます。 奨学金制度および割引について現代社会における経済的な課題を私どもは十分に理解しております。しかし、精神的な教育の重要性も同様に認識しております。そのため、学生の皆様や経済的にお困りの方々に対して、本コースの特別割引制度を設けております。 「バガヴァッド・ギーター」全編 18章 １8回シリーズ 第 1 章「ルクシェートラの戦場で両軍を見渡す」対峙する両軍の中に命を賭して戦う覚悟でいる親族や師、友人たちを見る。悲しみと哀れみにうちひしれて、アルジュナは力をなくし、茫然自失となって、ついに戦意を失う。 「人間の嘆きと苦しみの原因とは何なのか?」 第 2 章「ギータ−の要旨」弟子として主クリシュナに身を委ねたアルジュナに対する教えが始まる。 一時的な肉体と永遠の魂の違い、輪廻転生の過程、主への無私無欲の奉仕の性質、自己を悟った人の特徴について語られる。 第 3 章「カルマヨーガ」活動は人をこの物質世界に縛り付けもするし、反対にこの世界からの解放を与える。利己心を捨て至上主を喜ばせるために 活動することによって、人はカルマの法則から逃れ、自己と至上主についての超越的知識を得ることができる。 第 4 章「超越的知識」ギャーナヨーガ魂と神の関係についての精神的知識、人を束縛させるカルマと解放を与えるカルマとは? ギータ−の歴史、主がこの物質世界に降誕される目的と意義、様々な供養について、そしてグルに近づくことの重要性を説く。 第 5 章「カルマヨーガ」クリシュナ意識における活動 外見上では様々な活動をしながらも、内面では行為の結果に執着しない賢者は、超越的知識の火によって浄化され、平安、無執着、忍耐、スピリチュアルな視野を持ち、そして至福を味わう境地に至る。自己の悟った者に与えられる3つの光明と永遠の平和 の方程式とは。 第 6 章「ディーヤーナヨーガ」瞑想のヨーガ アシュタンガヨーガの瞑想によって、心と感覚を統御してパラアートマー(心の中に宿る内在神)に意識を集中しサマーディ、すなわち至上主を完全に悟った境地に至る。 第 7 章「絶対者の知識」 絶対真理についてさらに深い悟りをもった人は、クリシュナがすべての至高原因であり、物質エネルギー、精神エネルギー、あらゆるものを維持していることを知り、献身的に主に明け渡していく。 第 8…

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    Hare Krishna マントラ | プラブパーダ　解説

    ByVamshi Priya Dasa

    この超越的なヴァイブレーションー Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hareの詠唱はー私たちのクリシュナ意識を生き返らせるための崇高な方法です。生きている精神魂として、私たちは皆、元々はクリシュナ意識の実体ですが、太古の昔から物質と関わってきたため、私たちの意識は現在、物質的な環境によって汚染されています。この汚染された生活概念の中で、私たちは皆、物質自然の資源を利用しようとしていますが、実際には私たちはますます複雑さに巻き込まれつつあります。この幻想はマーヤー、または物質自然の厳しい法則をめぐる生存のための厳しい闘争と呼ばれます。物質自然に対するこの幻想的な闘争は、私たちのクリシュナ意識の生き返らせることによってすぐに止めることができます。   クリシュナ意識は人為的に心に押し付けられるものではありません。この意識が生命体の本来のエネルギーです。超越的なヴァイブレーションを聞くと、この意識が生き返ります。そしてこの方法は、この時代のために権威によって推奨されています。実践的な経験からも、このマハー・マントラ、つまり救出のための大詠唱を唱えることによって知覚することが出来ます、人はすぐに霊的層から超越的なエクスタシーを感じることができます。人が事実上、感覚、心、知性の段階を超えて霊的理解の次元にいるとき、人は超越的な次元に位置しています。 「Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare」のこの詠唱は、精神的な基盤から直接制定され、すべての低次の意識状態、つまり感覚的、心理的、知的を超えます。マントラの言語を理解する必要はなく、このマハーマントラを唱えるためにメンタル的な思索や知的な調整も必要ありません。それはスピリチュアルなプラットフォームから自動的に湧き出てくるので、誰でも事前の資格なしでこの超越的な音のヴァイブレーションに参加し、エクスタシーで踊ることができます。 私たちはそれを実際に見てきました。子供でも詠唱に参加できますし、犬も参加できます。ただし、即座に効果が得られるように、この詠唱は主の純粋な献愛者の口から聞こえるべきです。蛇の唇がミルクに触れると有毒な影響が生じるため、非献愛者の唇から唱えることは可能な限り避けるべきです。 ハラという言葉は、主のエネルギーを表す表現です。クリシュナとラーマはどちらも主に直接呼びかける表現であり、「永遠の最高の喜び」を意味します。ハラは主の最高の喜びの力です。この力は、ハレと呼ばれるとき、至高主に到達する助けとなります。 マーヤーと呼ばれる物質エネルギーも、私たちが主の中間エネルギーであるのと同じように、主の多能性の一つでもあります。生命体は物質よりも優れたエネルギーとして描写されます。優れたエネルギーと劣ったエネルギーが接触すると、相容れない状況になります。しかし、最高の中間な能力が精神的な能力であるハラと接触すると、それは生命体の幸せで正常な状態になります。 ハーラー、クリシュナ、ラーマという 3 つの単語は、マハーマントラの超越的な種子であり、その詠唱は、条件付けされた魂に保護を与えるための主とその内なるエネルギーであるハーラーへの霊的な呼びかけです。その唱歌は、まさに子どもが母親を想う心からの叫びのようです。母ハラは至高の父ハリ、つまりクリシュナの恵みを達成するのを助け、主はそのような誠実な献愛者にご自身を現されます。 したがって、この時代においては、マハー・マントラを唱えることほど効果的な精神的悟りの手段はありません。 Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma, Rāma…

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    Șarņāgati – 完全な服従 – 幸福と平らかさの芸術。

    ByVamshi Priya Dasa

    シャラナガティ（降伏）の六つの部門は、シュリーラ・プラブパーダによって教えられ、ハリ・バクティ・ヴィラサやシュリー・チャイタニヤ・チャリタームリタのような権威ある経典に基づいており、献身者にとって本質的な実践である。完全に服従した魂と放棄階級にある人との間には、本質的な違いはありません。唯一の違いは、完全に服従した魂は完全にクリシュナに依存しているということです。服従のためには、六つの基本的な原則があります。