Samsara Davanala

ByVamshi Priya Dasa

  Śrī Śrī Gurv-aṣṭaka

シュリー　シュリー　グルヴァシュタカ
​作詞：ヴィシュヴァナタ・チャクラヴァルティ・タクーラ

​

(1)
サムサーラ　ダーヴァーナラ　リーダ　ロカ

saḿsāra-dāvānala-līḍha-loka-

トゥラーナーヤ　カールニャ　ガナーガナトヴァン
trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam

プラープタシャ　カリャーナ　グナールナヴァシャ
prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya

ヴァンデ　グロー　シュリー　チャラナーラヴィンダン
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

 

​

(2)
マハープラボー　キールタナ　ヌリティヤ　ギータ
mahāprabhoḥ kīrtana-nṛtya-gīta-

ヴァデートゥラ　マーデャン　マナソ　ラセーナ
vāditra-mādyan-manaso rasena

ローマーンチャ　カンパーシュリ　タランガ　バージョー
romāñca -kampāśru-tarańga-bhājo

ヴァンデ　グローウ　シュリー　チャラナーラヴィンダン
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

 

​

(3)
シュリー　ヴィグラハーラーダナ　ニティヤ　ナーナー
śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-

シュリンガーラ　タン　マンディラ　マールジャナーダウ
śṛńgāra-tan-mandira-mārjanādau

ユクタシャ　バクターンシュ　チャ　ニユンジャト　ピ
yuktasya bhaktāḿś ca niyuñjato ‘pi

ヴァンデ　グロウ　シュリー　チャラナーラヴィンダン
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

 

​

(4)
チャトゥル　ヴィダ　シュリー　バガヴァッ　プラサーダ
catur-vidha-śrī-bhagavat-prasāda-

スヴァードゥヴァンナ　トゥリプターン　ハリ　バクタ　サンガーン
svādv-anna-tṛptān hari-bhakta-sańghān

クリトゥヴァイヴァ　トゥリプティン　バジャタ　サダイヴァ
kṛtvaiva tṛptiḿ bhajataḥ sadaiva
　

ヴァンデ　グロウ　シュリー　チャラナーラヴィンダン

vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

 

(5)
　シュリー　ラーディカー　マーダヴァヨラ　パーラ

śrī-rādhikā-mādhavayor apāra-　
 

マードゥリャ　リーラ　グナ　ルーパ　ナーンナーン
mādhurya-līlā guṇa-rūpa-nāmnām
　

プラティ　クシャナースヴァーダナ　ロールパシャ
prati-kṣaṇāsvādana-lolupasya
　
ヴァンデ　グロウ　シュリー　チャラナーラヴィンダン
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

 

​

(6)

ニクンジャ　ユーノ　ラティ　ケーリ　シッディヤイ
nikuñja-yūno rati-keli-siddhyai
　

ヤー　ヤールビル　ユクティル　アペクシャニーヤー
yā yālibhir yuktir apekṣaṇīyā
　

タトゥラーティ　ダークシャ　ダティ　ヴァラバシャ
tatrāti-dākṣyād ati-vallabhasya
　
ヴァンデ　グロウ　シュリー　チャラナーラヴィンダン
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

 

​

(7)

サークシャ　ダリテゥヴェーナ　サマスティヤ　シャーストゥレイ

sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair　


ウクタス　タター　バーヴャタ　エヴァ　サドゥビ

uktas tathā bhāvyata eva sadbhiḥ
　
　キントゥ　プラボル　ヤ　プリヤ　エヴァ　タシャ

kintu prabhor yaḥ priya eva tasya


ヴァンデ　グロウ　シュリー　チャラナーラヴィンダン
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam


 

(8)

ヤシャ　プラサーダー　バガヴァッ　プラサードー

yasya prasādād bhagavat-prasādo


ヤシャープラサーダーン　ナ　ガティ　クト　ピ
yasyāprasādān na gatiḥ kuto ‘pi
　
デャーヤン　スゥヴァンス　タシャ　ヤシャス　トゥリ　サンデャン
dhyāyan stuvaḿs tasya yaśas tri-sandhyaḿ
　
ヴァンデ　グロウ　シュリー　チャラナーラヴィンダン
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam

 

  1. 精神指導者は、慈悲の海から恩恵を授かっています。雲が雨を降らせて山火事を消すように、精神指導者は物質的存在という燃え盛る炎を消すことによって、物質的苦悩にあえぐ世界を救ってくださるのです。吉兆な質に満たされた海ともいうべき、そのような精神指導者の蓮華の御足に、私は尊敬の礼を捧げます。
     

  2. 聖なる御名を唱え、無我夢中で踊り歌い、楽器を奏でながら精神指導者はいつも主チャイタニヤ・マハープラブのサンキールタン運動によって、喜びに満ち溢れていらっしゃいます。師は心の中で純粋な献愛という法悦を味わっておられるので、時には髪の毛が逆立ち、体が震えるのを感じ、涙が波のようにとめどなく流れます。そのような精神指導者の蓮華の御足に、私は尊敬の礼を捧げます。
     

  3. 精神指導者はいつも寺院でシュリー・シュリー・ラーダークリシュナの崇拝をされ、彼の弟子たちにもそのような崇拝を指導なさります。弟子たちは美しい服と宝石で神像を飾り、寺院を清掃し、その他様々な奉仕を主に捧げます。そのような精神指導者の蓮華の御足に、私は尊敬の礼を捧げます。
     

  4. 精神指導者はいつもクリシュナに４種類の美味しい食べ物（舐めたり、噛んだり、飲んだり、吸ったりできるもの）を捧げ、弟子たちがバガヴァッド・プラサーダムを食べて満足しているのを見て、ご自分も満足なさいます。そのような精神指導者の蓮華の御足に、私は尊敬の礼を捧げます。
     

  5. 精神指導者はいつも熱意をもってラーディカとマーダヴァの果てしない愛の戯れや、お二人の質、御名、お姿について耳を傾けたり唱えたりなさり、それらを毎瞬間味わおうとなさっています。そのような精神指導者の蓮華の御足に、私は尊敬の礼を捧げます。
     

  6. 精神指導者はとても愛しい御方です。なぜなら師はヴリンダーヴァナの森でラーダーとクリシュナに愛の戯れを満喫していただこうと様々な味わいある心遣いをするゴーピーたちを、とてもうまく補佐されるからです。そのような精神指導者の蓮華の御足に、私は尊敬の礼を捧げます。


     

  7. 精神指導者は主の最も親密な従者でいらっしゃるので、至高主と同じように称えられます。このことは全啓示経典で認められており、あらゆる権威筋がそれを従っています。ですからシュリー・ハリ（クリシュナ）の真の代表者でいらっしゃる精神指導者の蓮華の御足に、私は尊敬の礼を捧げます。


     

  8. 人は精神指導者の慈悲によって、クリシュナから祝福を授かります。精神指導者の恩恵がなければ、人はほんの少しも向上することができません。ですから私たちは師を常に称え、心に留め、少なくとも一日３回、このような師の蓮華の御足にひれ伏し、心から敬意を表さなくてはなりません。

    この歌は、シュリーラ・ヴィシュヴァナータ・チャクラヴァルティ・タークルによって書かれました。彼は、17世紀の後半に現れた、クリシュナ意識の師弟継承上にいる精神指導者です。彼は、私たちがこの８つの祈りをブラフマームフールタの時間（日の出の１時間半前の吉兆な時間帯で、献身奉仕の実践には特に有効とされる）に、大きな声で注意深く歌うべきであると言いました。師を賛美するこれらの美しい祈りを上記の指示通りに歌う人はきっと、肉体を離れた後、ヴリンダーヴァナの主クリシュナに直に仕える機会を与えられることでしょう。

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    愛と信仰をもってクリシュナに仕えましょう！

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    私たちの原則は、愛と信仰を持ってクリシュナに熱心に奉仕することです。そして必要なものは全て、何の困難もなくもたらされるでしょう。困難。 皆さんは誠実な信者なので、私は確信しています。あなた方は皆、誠実な献愛者ですから、活動を通してクリシュナの偉大な援助を感じていることでしょう。そして、奉仕すればするほど、クリシュナ意識の中で自分がいかに進歩しているかを知ることになるでしょう。同じ例を繰り返さなければなりませんが、空腹の人が食材を与えられると、自動的に飢えの満足、力強さ、喜びという3種類の兆候を感じます。ですから、このクリシュナ意識運動は、主への誠実な奉仕に基づいています。私たちは常にこのことを忘れてはならない、そしてそうすれば成功は確実です。 (Srila Prabhupada Letter, July 15, 1969)